擇偶商場化

　　W王子與K小姐的所謂「分手」事件，其實跟一般人在街市買餸，或女士們於周日在一些名店區進行馬拉松式購物的行為十分相似。

小時我跟媽媽落街買西瓜，都不知敲了多少個才揀到一隻回家。之後以類似的方式開始學人模擬拍拖。我最熟練的手法，大致上都莫過於匆匆忙忙閉上眼睛亂找個對象敲幾聲，然後急急放下，慌忙逃跑。事過多年後，方能把僅存的一安士勇氣拿出來回望自己的所作所為，發覺可以用作實例來解釋人類尋找信息時所表現出的行為。

在鄉村居住的人，通常會比城市人早婚。結婚是世界上其中一種最難瓦解的合約。主要的原因是，法庭難於決定男女雙方分別對家庭狀況的貢獻。結果，資產攤分上便出了問題。因此在簽約前，男女雙方須作出審慎的資料搜集。婚前拍拖是一種信息交換的制度安排，亦可視作尋找信息的行為。但是尋找信息需要在一個特定的條件下發生。潛在對象的質素，在預期中必須要有差異。尋找信息花時間，有代價。如果在預期中，從尋找中賺到的回報不夠滿意，再花時間去尋尋覓覓就變得無謂。

在鄉村居住的人比較少。外來人出入，亦不會頻密。自小青梅竹馬，少女們大概都認識村內所有男士，白馬王子降臨鄉村的機會又微乎其微。再花時間尋找對象的回報，在預期中，只會跟熊市一樣，難有起色。所以，鄉村的小姑娘一般都選擇提早離場結婚生仔。

在城市中，不單止勞動人口較大，而且階級分佈亦較廣，增加了尋找新對象的預期回報，平均遲婚的機會就較高了。尋覓的代價，在平均個人收入高的城市中，更為明顯，收入水平跟平均工作時間通常都有一個直接關係。當時間帶來的收入愈高，花時間來尋找對象的代價亦隨之而起，但同時又帶給中間人一個新的市場機會。

據聞香港的婚姻介紹所生意都比以前好。這些介紹所的功能，跟期貨或股票交易所一樣，把有關的信息集中一起，降低參與者的信息費用，婚姻介紹所提供一個機會讓顧客可以同時品味多位潛在對象（的背景）。這個做法跟商場大同小異，商場通常都會將類似或同等檔次的租戶集中在同一層或同一翼，讓顧客可以把不同貨色一起作比較，希望顧客能盡早停止尋覓，付錢購物。

零團費

　　一個正常的香港人，大概都會認為本地旅行社帶內地遊客去買假錶，會玷污香港購物天堂的聲譽。更甚者，有可能讓專賣假貨的非法商人以為香港將會變成他們的天堂。如果你為人正義，你更可能會站出來，痛罵這些無恥勾當。但真正無恥之徒其實是一些在經濟學裏頭從事實證研究的少數族類。

這班怪胎認為，從「自私」這個基本假設著手行騙是一種非常自然的行為，當欺騙顧客的行為在市場出現時，這會迅速地為另一班商人提供機會，讓他們證明以自己品牌的誠信來賺取盈利。誠實之可以圖利，全因有很多人不誠實。而誠實行為帶來的回報有多少，某程度上會視乎證明自己誠實的成本有多大。誠實的行為需要時間來驗證，用經濟學的術語來說，誠信是一種信息，證明自己的誠信存在信息費用，在商業社會裏，信息費用需要長時間來克服，亦即是說誠實帶來的回報，只會是長綫回報，若你只顧短綫回報，你大可將「誠信」這兩個字忘記，賣假錶的商人就不會為「誠信」去發愁，傳遞自己品牌的信譽。

這個信息所需的費用，我們可以從電視台和其他媒體龐大的廣告費作參考，亦可以從中環或銅鑼灣地舖的租金略知一二。在一些名店開設旗艦店，在帳面上，可能會得不償失。這些帳面上的虧損，其實是投資在品牌及檔次上的費用，是為了傳遞品牌誠信這個信息的交易費用。品牌一旦建立了，便立刻成為消費者手上的「人質」。古時帝皇會把自己的親生女兒嫁去鄰國，只不過是自願把「人質」交到別人手上，來換取長遠和平關係，讓百姓免受戰爭之苦。

同樣理由，辛苦建立出來的品牌，耗費甚高，必需要靠長綫生意收入，方可歸本。若商品稍為貨不對辦，品牌所代表的誠信跟人質的頭顱一樣，立時掃地。放在品牌的投資，亦會化為污有。所以，從經濟學的推斷來看，公司做甚麼廣告並不重要，最要緊的，是務必要讓消費者知道公司投放了很多資金在品牌上，「人質」到手，消費者就自然放心。

在競爭的情況下商人被迫要誠實，而非法商人可以成功把假貨賣給內地遊客，因為旅行社沒有帶這些遊客到其他店舖參觀。遊客沒有機會在其他店舖比較貨品，是令到非法商人免受競爭、威脅的原因。